jueves, 22 de noviembre de 2012
INDICE:
TEMA : EL BUDISMO ZEN
OBJETIVO : "CONOCER MAS SOBRE EL ORIGEN DE ESTA CULTURA"
TEMARIO :
1. CONCEPTO DE BUDISMO ZEN
2. ¿QUE ES EL ZEN?
3. EL ZEN EN OCCDIDENTE
4. OBJETIVO
5. LA PRACTICA ZEN : LA SUBLIMACIÓN DE LA VIDA DIARIA
6. EL LUGAR PARA EL ZEN
7. COMO SENTARSE
8. COMO INMOVILIZARSE
9. COMO HACER ZAZEN
10. ZEN Y LA PSICOLOGIAZ
11. ZEN Y LA CALIDAD DE VIDA
12. LA LOGICA ZEN
13. LOS MONJES ZEN Y LOS LAICOS
14. EL ZEN, GUÍA ESPIRITUAL DE LOS ZAMURAIS
15. LA MEDITACIÓN ZAZEN
16. EL JARDIN ZEN
17. EL HAIKU
18. EL IKEBANA O ARTE DEL ARREGLO FLORAL
19. CEREMONIAS ZEN
20. ARTES MARCIALES ZEN
martes, 6 de noviembre de 2012
martes, 23 de octubre de 2012
domingo, 14 de octubre de 2012
CONDUCTISMO
El conductivismo es el conjunto de teorías del aprendizaje desarrolladas a partir de la psicología conductista, que estudia la conducta del ser humano y busca predecir y manipular dicha conducta a partir de la situación, la respuesta y el organismo.
"El conductismo no es la ciencia del comportamiento humano, es la filosofía de esa ciencia" ("Sobre el conductismo", B. F. Skinner).
"El conductismo no es la ciencia del comportamiento humano, es la filosofía de esa ciencia" ("Sobre el conductismo", B. F. Skinner).
Existen muchas corrientes en el seno del conductismo, pero todas comparten los siguientes cuatro elementos:
a) El objeto de estudio es la conducta, que dependerá de la situación, la respuesta y del organismo.
b) El método es absolutamente empírico, en ningún caso será subjetivo.
c) La conducta está sustentada por tres pilares: la situación, la respuesta y el organismo.
d) Se concibe la psicología como una ciencia aplicada cuyo fin es la predicción y modificación de la conducta.
a) El objeto de estudio es la conducta, que dependerá de la situación, la respuesta y del organismo.
b) El método es absolutamente empírico, en ningún caso será subjetivo.
c) La conducta está sustentada por tres pilares: la situación, la respuesta y el organismo.
d) Se concibe la psicología como una ciencia aplicada cuyo fin es la predicción y modificación de la conducta.
Entre los distintos autores, fue Skinner el que más aportó al proceso de enseñanza-aprendizaje a través de un nuevo comportamiento que denominó conducta operante. Esta engloba a toda conducta aparentemente espontánea, aunque no libre de regulación. Ahora ya no se concibe al alumno como un sujeto pasivo que reacciona al estímulo, sino que es un sujeto activo que busca introducir cambios en su medio. De este modo, Skinner transformó el esquema estímulo-respuesta del condicionamiento clásico de Pavlov por el esquema operación-respuesta-estímulo.
CARACTERÍSTICAS
Skinner extrapoló la pedagogía de la conducta mediante la enseñanza programada, que se caracteriza por una definición explícita de los contenidos, una presentación secuenciada y de dificultad creciente de los contenidos, participación del estudiante, refuerzo inmediato de la información, individualización y registro de los resultados y evaluación continua.
El paradigma conductista funciona con éxito cuando se trata de adquirir conocimientos memorísticos que supongan niveles primarios de comprensión. Sin embargo, dicha repetición no garantiza que se vaya a asimilar la nueva conducta, solo su ejecución, desconoce cuándo deberá hacerlo y no podrá aplicar estos conocimientos al resto de conocimientos adquiridos previamente.
El conductismo funciona durante las etapas de infantil y primaria para trabajar conductas y hábitos, o para reconducir conductas desajustadas durante la educación secundaria, a través del diseño de un entorno adecuado de estímulos y respuestas, castigos y refuerzos. Igualmente, puede funcionar en la educación musical a la hora, por ejemplo, de mejorar la velocidad.
El paradigma conductista funciona con éxito cuando se trata de adquirir conocimientos memorísticos que supongan niveles primarios de comprensión. Sin embargo, dicha repetición no garantiza que se vaya a asimilar la nueva conducta, solo su ejecución, desconoce cuándo deberá hacerlo y no podrá aplicar estos conocimientos al resto de conocimientos adquiridos previamente.
El conductismo funciona durante las etapas de infantil y primaria para trabajar conductas y hábitos, o para reconducir conductas desajustadas durante la educación secundaria, a través del diseño de un entorno adecuado de estímulos y respuestas, castigos y refuerzos. Igualmente, puede funcionar en la educación musical a la hora, por ejemplo, de mejorar la velocidad.
PSICOFISIOLOGÍA
Psicofisiología (del Griego ψῡχή, psȳkhē, "aliento, vida, alma"; φύσις, physis, "naturaleza,
origen"; y -λογία, -logia) la rama
de la psicología relacionada
con las bases fisiológicas de los procesos psicológicos. Se solía llamar psicofisiología cognitiva hasta
mediados de los años 1990 y actualmente se le denomina neurociencia cognitiva.
Por ejemplo, los psicólogos están interesados
en los motivos por los cuales tenemos miedo a una araña mientras que los psicofisiólogos
pueden estar interesados en caracterizar las entradas/salidas de la amígdala. Un
psicofisiólogo trataría de relacionar ambos. Podría, por ejemplo, trata de
explicar la aracnofobia en
relación a los impulsos que entran y salen de la amígdala. Sin embargo, los
psicofisiólogos casi siempre estudian las relaciones psicológicas/fisiológicas
en sujetos humanos intactos. Mientras que los primeros psicofisiólogos
prácticamente siempre examinanban el impacto de le los estados psicológicos con
las respuestas de los sistemas fisiológicos, desde los años 1970, los
psicofisiólogos también estudian el impacto del estado de los sistemas
fisiológicos en el estado psicológico. Es la perspectiva del estudio de la
relación entre la mente y el cuerpo lo que distingue fundamentalmente a los
psicofisiólogos.
La psicofisiología se distingue de la psicología
fisiológica en que la
psicofisiología analiza el modo en que las actividades psicológicas producen
respuestas fisiológicas, mientras que la psicología fisiológica analiza los
mecanismos fisiológicos que conducen a actividad psicológica. Históricamente,
la mayoría de los psicofisiólogos tienden a examinar la respuetas fisiológica y
los órganos inervados por el sistema nervioso autónomo. Más recientemente, los
psicofisiólogos están igualmente, o potencialmente más, interesados en el
sistema nervioso central, explorando los potenciales corticales cerebrales como
los diferentes tipos de potenciales relacionados con eventos (ERPs), ondas cerebrales, neuro-imagen
funcional (fMRI, PET, MEG, etc.)
Un psicofisiólogo puede investigar como
exponerse a una situación estresante produce un resultado en el sistema
cardio-vascular, tal como un cambio en el ritmo cardiaco,
vasodilatación/vasoconstricción, contractibilidad miocárdica, etc. Un psicólogo
fisiológico puede investigar como un suceso cardiovascular puede tener
influencia en otro evento cardiovascular o endocrino, o en como la activación
de una estructura neurológica del cerebro ejerce una actividad excitatoria en
otra estructura nuerológica que, a su vez, induce un efecto inhibitorio en
otros sistemas. A menudo, los psicólogos fisiológicos examinan los efectos en
estudios animales usando técnicas y procesos invasivos.
La psicofisiología está estrechamente
relacionada con la Neurociencia y la Neurociencia Social,
que trata fundamentalmente de las relaciones entre sucesos psicológicos y respuestas cerebrales. La Psicofisiología está también relacionada con la
disciplina médica denominada psicosomática.
SEÑALES
USADAS HABITUALMENTE
La psicofisiología moderna utiliza
muchos tipos de señales distintas, tal como potenciales evocados, potenciales
relacionados con eventos, ondas cerebrales (electroencefalografía, EEG), fMRI (resonancia magnética
funcional), medidas de la conductividad de la piel, respuesta galvánica de la
piel, medidas del sistema cardiovascular ritmo cardíaco, la variabilidad del ritmo cardiaco HRV, movimientos oculares registrados mediante
electro-oculogramas (EOG) y métodos de seguimiento de la mirada, o cambios en el diámetro de la pupila.
APLICACIONES
Las medidas psicofisiológicas se
utilizan a menudo para estudiar las respuesta de los mecanismos de la atención
y las emociones a los estímulos.
PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL
La psicología experimental es una disciplina científica que
considera que los fenómenos psicológicos pueden ser estudiados por medio del
método experimental.
Método Experimental
El método experimental implica la
observación, manipulación, registro de las variables (dependiente,
independiente, intervinientes, etc.) que afectan un objeto de estudio. En el
caso específico de la psicología, es posible describir y explicar dichas variables
en su relación con el comportamiento humano y, por consiguiente, también
predecir sus modificaciones.
Escuelas Psicológicas
El término psicología experimental se
refiere más a una clasificación de la psicología en términos metodológicos y no
en términos sustantivos. Por lo tanto, cualquier escuela o corriente
psicológica que utilice el método experimental es considerada parte de la
psicología experimental, independientemente de las consideraciones epistemológicas sobre su objeto de estudio.
Áreas como la percepción, la memoria, el aprendizaje y la cognición han sido estudiadas
tradicionalmente con el método experimental.
Historia de la Psicológia
En su obra Elementos de psicofísica (1860), el psicólogo alemán Gustav Theodor Fechner intentaba
demostrar, a través de datos experimentales, la relación entre magnitudes
físicas y sensoriales. No fue sino hasta muchos años después, en 1879, cuando Wilhelm Wundt fundó el primer laboratorio de
psicología experimental.
Wundt comenzó a medir los tiempos de reacción en pruebas de complejidad variable, donde intentaba identificar los componentes psíquicos internos y a descubrir también las leyes que rigen la dinámica de la psique. Wundt y sus ideas de la psicología dominaron en el ámbito académico hasta los inicios del 1900, cuando los métodos introspectivos y el concepto de estudiar la psique de manera científica fueron hechos a un lado, por la imposibilidad de explicar fenómenos tales como el pensamiento sin imágenes.
Por esos mismos años, el alemán Hermann Ebbinghaus dirigió una monumental investigación sobre la memoria que implicaba el recuerdo de largas series de sílabas sin sentido, lo cual sentó un precedente para las generaciones futuras de psicólogos especializados en el aprendizaje.
Se comenzaron a hacer experimentos de laboratorio con animales, para intentar dotar a la psicología de un rigor científico.
Wundt comenzó a medir los tiempos de reacción en pruebas de complejidad variable, donde intentaba identificar los componentes psíquicos internos y a descubrir también las leyes que rigen la dinámica de la psique. Wundt y sus ideas de la psicología dominaron en el ámbito académico hasta los inicios del 1900, cuando los métodos introspectivos y el concepto de estudiar la psique de manera científica fueron hechos a un lado, por la imposibilidad de explicar fenómenos tales como el pensamiento sin imágenes.
Por esos mismos años, el alemán Hermann Ebbinghaus dirigió una monumental investigación sobre la memoria que implicaba el recuerdo de largas series de sílabas sin sentido, lo cual sentó un precedente para las generaciones futuras de psicólogos especializados en el aprendizaje.
Se comenzaron a hacer experimentos de laboratorio con animales, para intentar dotar a la psicología de un rigor científico.
Esto orientó metodológica y conceptualmente
al estadounidense Edward Lee Thorndike en sus experimentos con gatos. Más
tarde, el estadounidense John Broadus Watson,
fundador del conductismo, definiría psicología como ciencia del comportamiento
-externo, observable- mas no de la mente y, por lo tanto, excluyó a los
fenómenos psíquicos internos como objeto de estudio y a los métodos
introspectivos como técnica para estudiarlos.
GESTALT
La psicología de la Gestalt es una corriente de la psicología moderna,
surgida en Alemania a principios del siglo XX,
y cuyos exponentes más reconocidos han sido los teóricos Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y Kurt Lewin.
El término Gestalt proviene del alemán y fue
introducido por primera vez por Christian von Ehrenfels.
No tiene una traducción única, aunque se entiende generalmente como 'forma';
sin embargo, también podría traducirse como 'figura', 'configuración',
'estructura' o 'creación'.
La mente configura, a través de ciertas
leyes, los elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales
(percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de
problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuración tiene
un carácter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de
estos últimos por sí solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del
funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma: El Todo Es Más Que La Suma De
Sus Partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta
escuela psicológica.
En la década de 1930 las críticas a las teorías de la Gestalt se generalizaron, destacando la
realizada por la llamada Psicología
de la Ganzheit, encabezada por Felix Krueger (1874-1948).
LA
ESCUELA DE GESTALT
Dos universidades fueron las
que obtuvieron los primeros resultados experimentales. -Por una parte estaba la
escuela de Graz y por otra la de Berlín. La escuela de Graz
propuso la teoría de la producción, que consideraba la cualidad Gestalt,
es decir, la forma o TODO, como el producto de un acto perceptivo. Por otra
parte, la escuela de Berlín demostró que la Gestalt viene dada
de forma inmediata, no es producto de la percepción, sino que es ésta la que es
producto de la Gestalt. Esta teoría fue demostrada con el
"movimiento aparente", con la presentación de dos fenómenos en distintos
tiempos
Los psicólogos iniciadores de
esta corriente, Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967) y Kurt Koffka (1887-1941), desarrollaron el programa de
investigación de la Gestalt a principios de la década de 1910,
trabajando sobre el "movimiento aparente" y dando lugar a la teoría
del " fenómeno Phi(El fenómeno phi es una
ilusión óptica de nuestro cerebro que hace percibir movimiento continuo en
donde hay una sucesión de imágenes)".
Uno de los principios
fundamentales de la corriente Gestalt es la llamada ley de la Prägnanz (Pregnancia),
que afirma la tendencia de la experiencia perceptiva a adoptar las formas más
simples posibles. Las partes de una figura que tiene "buena forma", o
indican una dirección o destino común, forman con claridad unidades autónomas
en el conjunto. Esta ley permite la fácil lectura de figuras que se interfieren
formando aparentes confusiones, pero prevaleciendo sus propiedades de buena
forma o destino común, se ven como desglosadas del conjunto. Otras leyes
enunciadas serían:
§ Principio de la
Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos
similares en una entidad. La semejanza depende de la forma, el tamaño, el color
y otros aspectos visuales de los elementos.
§ Principio de la
Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de
elementos por nuestra mente basado en la distancia.
Cuando las partes de una
totalidad reciben un mismo estímulo, se unen formando grupos en el sentido de
la mínima distancia. Esta ordenación se produce de modo automático y, sólo por
una resistencia del perceptor, o por otra ley contradictoria, puede anularse
esta lectura.
§ Principio de
Simetría - Las imágenes simétricas son percibidas como
iguales, como un solo elemento, en la distancia.
Tiene tal trascendencia, que
desborda el campo de la percepción de las formas para constituir uno de los
fenómenos fundamentales de la naturaleza. La biología, la matemática, la
química y la física, y hasta la misma estética, se organizan siguiendo las
leyes especulares, simples o múltiples, de la simetría.
§ Principio de
Continuidad - Los detalles que mantienen un patrón o
dirección tienden a agruparse juntos, como parte de un modelo. Es decir,
percibir elementos continuos aunque estén interrumpidos entre sí.
Tiene elementos de cierre
porque partículas independientes tratan de formar figuras, partiendo de la ley
de cerramiento. De igual modo toma propiedades de la ley de buena figura o
destino común al provocar elecciones de las formas más simples y rotundas.
También toma elementos de la ley de experiencia, pues se decide por aquellas
formas que tienen figuras reconocibles o son más familiares al perceptor. Esta
ley tiene como caracteres propios la manera de presentarnos las formas. Estas
se nos muestran de manera incompleta, inconclusas, como abreviatura o esquemas
de fácil interpretación.
§ Principio
de dirección común - Implica que los elementos que parecen
construir un patrón o un flujo en la misma dirección se perciben como una figura.
§ Principio de
simplicidad - Asienta que el individuo organiza sus
campos perceptuales con rasgos simples y regulares y tiende a formas buenas.
§ Principio de la relación entre figura y fondo - Establece
el hecho de que el cerebro no puede interpretar un objeto como figura o fondo
al mismo tiempo. Depende de la percepción del objeto sera la imagen a observar.
Es la de mayor fuerza y
trascendencia de las expuestas, porque puede considerarse que abarca todas las
demás, ya que en todas late este principio organizativo de la percepción, observándose que muchas formas sólo se constituyen
como figuras definidas cuando quedan como superpuestas o recortadas sobre un
fondo más neutro.
§ Principio de igualdad o equivalencia - Cuando
concurren varios elementos de diferentes clases, hay una tendencia a constituir
grupos con los que son iguales. Esta experiencia la presentamos aislada, para
evitar la influencia de otras leyes y por ello están equidistantes todos los
elementos integrantes. Si las desigualdades están basadas en el color, el
efecto es más sorprendente que en la forma. Abundando en las desigualdades, si
se potencian las formas iguales, con un color común, se establecen
condicionantes potenciadores, para el fenómeno agrupador de la percepción.
§ Principio del
cerramiento- Las líneas que circundan una superficie son, en
iguales circunstancias, captadas más fácilmente como unidad o figura, que
aquellas otras que se unen entre sí. Las circunferencias, cuadriláteros o
triángulos producen el efecto de cerramiento. Esta nueva ley parece ser
operativa porque señala el hecho de que las líneas rectas paralelas forman
grupos más definidos y estables que los puntos, que delimitan peor un espacio.
§ Principio de la
experiencia- Desde el punto de vista biológico, el propio sistema nervioso se ha ido formando por el
condicionamiento del mundo exterior.
Mach definió las propiedades
de los formas especiales y auditivas como totalidades principales perceptuales,
estas formas poseen cualidades que las distinguen de sus elementos; las
sensaciones se organizan en la conciencia y crean cualidades formales que
pueden ser novedosas.
1.
Pensamiento holístico: el todo es siempre más que
la suma de sus partes.
2.
Fundamentos fenomenológicos: los fenómenos son el
tema de psicología. El análisis psicológico debe proceder de los fenómenos a su
esencia.
3.
Metodología: la psicología de la Gestalt realiza
experimentos parecidos a los sucesos de la vida (realidad) empleando pocos
sujetos.
4.
Isomorfosis: los procesos psicológicos se
relacionan de modo directo con procesos biológicos, en especial cerebrales.
Estas percepciones, afirmaba
Rubin, surgen como un todo y en forma gradual. Tales figuras demuestran que
nuestras percepciones son activadas, vívidas y organizadas; no somos simples
receptores pasivos de estímulo sensoriales.
Los psicólogos de la Gestalt
consideraban que los principios de la organización perceptual no sólo explican
nuestras percepciones visuales, sino también nuestras percepciones auditivas y
táctiles y procesos mentales superiores como la memoria.
IVÁN PÁVLOV
Iván Petróvich
Pávlov (en ruso: Ива́н Петро́вич Па́влов), (Riazán, 14 de septiembre de 1849 - San Petersburgo, 27 de febrero de 1936),
fue un fisiólogo ruso.
Fue hijo de un patriarca ortodoxo. Comenzó a estudiar teología, pero la dejó para empezar medicina y química en la Universidad de San Petersburgo,
siendo su principal maestro Bekhterev. Tras
terminar el doctorado en 1883, amplió sus estudios en Alemania, donde se especializó en fisiología intestinal y en
el funcionamiento del sistema circulatorio, bajo la dirección de Ludwidy Haidenhein.
En 1890 obtuvo
la plaza de profesor de fisiología en la Academia Médica
Imperial y fue nombrado director del Departamento de Fisiología
del Instituto de Medicina Experimental de San Petersburgo. En
la siguiente década centró su trabajo en la investigación del aparato digestivo
y el estudio de los jugos gástricos, trabajos por los que obtuvo el premio Nobel de
Fisiología o Medicina en 1904.
Pávlov es conocido sobre todo
por formular la ley del reflejo condicional que
por un error en la traducción de su obra al idioma inglés fue llamada reflejo
condicionado, la cual desarrolló entre 1890 y 1900, después de que su ayudante E.B. Twimyerobservara
que la salivación de los perros que utilizaban en sus experimentos se producía
ante la presencia de comida o de los propios experimentadores, y luego
determinó que podía ser resultado de una actividad psícológica. Esta diferencia
entre "condicionado" y "condicional" es importante, pues el
término "condicionado" se refiere a un estado, mientras que el
término "condicional" se refiere a una relación, que es precisamente
el objeto de su investigación. Realizó el conocido experimento consistente en
hacer sonar un metrónomo (a 100 golpes por minuto, aunque popularmente se cree
que utilizó una campana) justo antes de dar alimento en polvo a un perro,
llegando a la conclusión de que, cuando el perro tenía hambre, comenzaba a
salivar nada más al oír el sonido del metrónomo (aparato que en ocasiones
utilizan los músicos para marcar el ritmo).
La guerra civil rusa y la
llegada del comunismo no influyeron en sus
investigaciones. A pesar de no sentir simpatía por el nuevo régimen, no sufrió
represalias por parte de los comunistas. Después de la Revolución de Octubre
fue nombrado director de los laboratorios de fisiología en el Instituto de
Medicina Experimental de la Academia de Ciencias de la URSS.
En cierta ocasión llegó a declarar: «Por este experimento social que están
realizando, yo no sacrificaría los cuartos traseros de una rana.» No hay
evidencia de que se haya involucrado en la Revolución de Octubre ni, en
general, en el movimiento comunista. Los detractores del régimen comunista
afirman que éste no dudó en aplicar la teoría del reflejo condicional de Pávlov
al condicionamiento de personas, entre presos, a pesar de no estar confirmado.
En la década de 1930 volvió
a destacarse al anunciar el principio según el cual la función del lenguaje humano es resultado de una cadena de reflejos
condicionales que contendrían palabras.
La fundación del conductismo como tal ha sido criticada por algunos
filósofos y psicólogos al considerarla una escuela de la Psicología que se
centra en la interacción entre el comportamiento y el ambiente, y cómo se puede
aprender.
ESTUDIOS
DE PÁVLOV
Las observaciones originales
de Pávlov eran simples. Si se ponen alimentos o ciertos ácidos diluidos en el
hocico de un perro hambriento, éste empieza a segregar un flujo de saliva procedente
de determinadas glándulas. Este es el reflejo de salivación, pero eso no es
todo. Pavlov observó que el animal también salivaba cuando la comida todavía no
había llegado al hocico: la comida simplemente vista u olida provocaba una
respuesta semejante. Además, el perro salivaba ante la mera presencia de la
persona que por lo general le acercaba la comida o cualquier otro estímulo que
sistemáticamente la anunciara. Esto llevó a Pavlov a desarrollar un método
experimental para estudiar la adquisición de nuevas conexiones de
estímulo-respuesta. Indudablemente, las que había observado en sus perros no
podían ser innatas o connaturales de esta clase de animal, por lo que concluyó
que debían ser aprendidas (en sus términos, condicionales). El primer paso, cuando
se realiza este experimento, es familiarizar al perro con la situación
experimental que va a vivir, hasta que no dé muestras de alteración, sobre todo
cuando se le coloca el arnés y se le deja solo en una sala aislada. Se practica
una pequeña abertura o fisura en la quijada del perro, junto al conducto de una
de las glándulas salivares. Luego, se le coloca un tubito (cánula) de cristal
para que salga por él la saliva en el momento en que se activa la glándula
salivar. La saliva va a parar a un recipiente de cristal con marcas de
graduación, para facilitar su cuantificación.
Estímulo-respuesta
La magnitud de las
respuestas a los diferentes estímulos puede medirse por el volumen total o el
número de gotas segregadas en una determinada unidad de tiempo. Desde la
habitación contigua, y a través de un cristal, el experimentador puede observar
el comportamiento del perro, aplicando los estímulos y valorando las
respuestas. Antes de empezar el experimento, Pavlov midió las reacciones de
salivación a la comida en el hocico, que fue considerable, mientras que salivó
muy poco sometido al estímulo del sonido. A continuación, inició las pruebas de
condicionamiento. Hizo sonar el metrónomo (estímulo neutral), e
inmediatamente después presentó comida al animal (estímulo incondicional),
con un intervalo muy breve. Repitió la relación entre este par de estímulos
muchas veces durante varias semanas, siempre cuando el perro estaba hambriento.
Después, transcurridos varios días, hizo sonar solamente el metrónomo y la
respuesta salival apareció al oírse el sonido, a pesar de que no se presentó la
comida. Se había establecido una relación condicional entre la respuesta de
salivar y el sonido que originalmente no provocaba la salivación. Se dice
entonces que la salivación del perro ante la comida es una respuesta
incondicional; la salivación tras oír la campana es una respuesta
condicional que depende de la relación que en la historia del sujeto
ha existido entre el sonido y la comida. El estímulo del sonido del metrónomo
que originalmente era neutro funciona ahora como un estímulo
condicional. Este estímulo condicional (sonido), funciona para el sujeto
con esa historia como una señal que avisa que el estímulo incondicional
(comida), está a punto de aparecer. Finalmente, se llamó refuerzo,
al fortalecimiento de la asociación entre un estímulo incondicional con el
condicional. El reforzamiento es un acontecimiento que incrementa la
probabilidad de que ocurra determinada respuesta ante ciertos estímulos. La
definición de condicionamiento clásico o
respondiente es la formación (o reforzamiento) de una asociación entre un
estímulo originalmente neutro y una respuesta (por lo general un reflejo o una
secreción glandular, como en el caso de la salivación). Los principios del
condicionamiento respondiente se utilizan, entre otros, para
la adquisición de hábitos como el control de esfínteres. Los estímulos pueden
clasificarse en sensoriales, propioceptivos y verbales.
Edward Bradford Titchener
(Chichester,
1867-Ithaca, 1927) Psicólogo británico. Estudió en
Oxford y en Leipzig y posteriormente se trasladó a EE UU, donde fue uno de los
máximos impulsores de la psicología experimental. Llevó a cabo importantes
investigaciones sobre las emociones, la atención y los procesos cognitivos. Su
principal obra es Psicología
experimental (1901-1905).
Destacan también Sensación y
atención (1908),Método de
pensamiento (1909) y Manual de psicología(1910).
ESTRUCTURALISMO: TITCHENER
El psicólogo debería estudiar los contenidos
de la conciencia mediante el método de introspección de la introspección
experimental, buscando siempre los elementos irreducibles que forman la conciencia.
Esta representado por la obra de Tichener (1898), teniendo como antecedente la psicología de Wundt en la que se consideraba a la conciencia o la mente como el objeto de estudio de la psicología a la cual llamo “la ciencia de la experiencia inmediata”. Wundt adoptó el punto de vista de los físicos, según el cual el análisis era el mejor punto de partida para adquirir conocimiento acerca del objeto de estudio, por lo que su método de investigación fue la introspección con la que pretendía analizar la conciencia.
Esta representado por la obra de Tichener (1898), teniendo como antecedente la psicología de Wundt en la que se consideraba a la conciencia o la mente como el objeto de estudio de la psicología a la cual llamo “la ciencia de la experiencia inmediata”. Wundt adoptó el punto de vista de los físicos, según el cual el análisis era el mejor punto de partida para adquirir conocimiento acerca del objeto de estudio, por lo que su método de investigación fue la introspección con la que pretendía analizar la conciencia.
Tichener señaló tres problemas para la psicología:
1.Analizar la experiencia mental concreta (real) en sus componentes más simples (elementos inconscientes).
2. Descubrir cómo se combinan esos elementos, cuáles son las leyes que gobiernan su combinación.
3. Conectarlos con sus condiciones fisiológicas (corporales).
La técnica de investigación era la introspección, la cual solo podía realizarse científicamente con observadores bien entrenados. Según Wundt, la introspección era el estudio de la experiencia inmediata y según Tichener el estudio de la experiencia como dependiente de un organismo que la experimenta. Tanto Tichener el estudio de la experiencia como dependiente de un organismo que la experimenta. Tanto Tichener como Wundt insistieron en que el método experimental era indispensable para la psicología.
GUSTAV FECHNER
Gustav
Theodor Fechner (1801-1887)
fue un psicólogo nacido en Gross Särchen (Sajonia, Alemania) que elaboró, en
1860, la ecuación que cuenta exactamente la relación entre el estímulo físico y
la sensación (relación entre alma y materia).
Pensó que cada materia estaba dotada de un
espíritu y tuvo éxito para poner en relación el mundo del espíritu con aquél de
la materia. La fórmula correspondiente viene expresada por: "La intensidad
de una sensación crece en progresión aritmética, el estímulo debe crecer en
progresión geométrica". En notación matemática:
Donde S es el valor de la sensación, R es uno
de los estímulos, y c una constante que varía de estímulo a estímulo. Por lo
tanto la sensación S crece con el logaritmo de la intensidad del estímulo. Ver: Ley de Weber-Fechner.
En 1860 publicó Elementos de Psicofísica,
momento a partir del cual la psicofísica quedó
establecida como disciplina interesada en establecer las relaciones matemáticas precisas
entre los estímulos (medidos
en escalas físicas) y las sensaciones evocadas
por esos estímulos (medidas en escalas de sensación).
Ludwig Wittgenstein
(Viena,
actual Austria, 1889-Cambridge, Reino Unido, 1951) Filósofo británico de origen
austriaco. Hijo de un importante industrial del acero, estudió ingeniería en
Berlín y en Manchester, donde trabajó como investigador en el campo de la
aeronáutica durante tres años. Empezó entonces a interesarse por las
matemáticas y sus fundamentos filosóficos, y se trasladó a Cambridge para
estudiar lógica bajo la dirección de Bertrand Russell (1912-1913). En ese
tiempo tomaron cuerpo las ideas que luego desarrolló en su Tractatus, obra que redactó durante
la Primera Guerra Mundial, en la cual combatió como voluntario del ejército
austriaco. Al reincorporarse a la vida civil, renunció a la fortuna heredada de
su padre en favor de dos de sus hermanas.
Siguieron unos años de alejamiento de la filosofía durante los que fue maestro de escuela (1920-1926), para ocuparse luego como arquitecto del proyecto y la edificación de la residencia en Viena de una de sus hermanas. En 1929 regresó a Cambridge para dedicarse de nuevo a la filosofía, y ese mismo año obtuvo el doctorado tras presentar como tesis elTractatus ante un tribunal formado por B. Russell y G. E. Moore (a quien Wittgenstein sucedió en la cátedra de filosofía diez años más tarde). En 1947 abandonó la enseñanza, insatisfecho con su labor como profesor y deseoso de «pensar en soledad».
Su filosofía suele considerarse dividida en dos fases, la segunda de ellas caracterizada por una crítica radical de las tesis defendidas en la primera; existen, con todo, rasgos comunes a ambas, como el interés por analizar el lenguaje como método de reflexión filosófica.
El primer Wittgenstein está representado por elTractatus, conjunto de aforismos escritos con un lenguaje bastante críptico, que, inspirados en el atomismo lógico de Russell, investigan las relaciones entre el lenguaje y el mundo; el lenguaje «figura» el mundo en la medida en que comparte con él la misma estructura lógica, la cual no puede «ser dicha» en el lenguaje, sino tan sólo «mostrada», pues es la condición de posibilidad para decir cualquier cosa. Por otro lado, también es su límite, en la medida en que el lenguaje no puede sino figurar el mundo y, por tanto, nada se puede decir sobre cuestiones éticas o estéticas, que, según considera el filósofo, son las verdaderamente importantes.
El segundo Wittgenstein, sin embargo, sometió a crítica el supuesto básico del Tractatus de que la lógica posee una relación privilegiada con la estructura del mundo. Consideró que ésta correspondía tan sólo a uno de los posibles usos del lenguaje (en modo declarativo y descriptivo), pero que no tenía en cuenta la lista abierta de «juegos de lenguaje», entre los que se podría contar el preguntar, el exclamar o el contar chistes. El significado de un término, además, no puede depender de una proyección mental, sino de su uso social, pues de otro modo no se entiende que sea comprendido por los demás.
Siguieron unos años de alejamiento de la filosofía durante los que fue maestro de escuela (1920-1926), para ocuparse luego como arquitecto del proyecto y la edificación de la residencia en Viena de una de sus hermanas. En 1929 regresó a Cambridge para dedicarse de nuevo a la filosofía, y ese mismo año obtuvo el doctorado tras presentar como tesis elTractatus ante un tribunal formado por B. Russell y G. E. Moore (a quien Wittgenstein sucedió en la cátedra de filosofía diez años más tarde). En 1947 abandonó la enseñanza, insatisfecho con su labor como profesor y deseoso de «pensar en soledad».
Su filosofía suele considerarse dividida en dos fases, la segunda de ellas caracterizada por una crítica radical de las tesis defendidas en la primera; existen, con todo, rasgos comunes a ambas, como el interés por analizar el lenguaje como método de reflexión filosófica.
El primer Wittgenstein está representado por elTractatus, conjunto de aforismos escritos con un lenguaje bastante críptico, que, inspirados en el atomismo lógico de Russell, investigan las relaciones entre el lenguaje y el mundo; el lenguaje «figura» el mundo en la medida en que comparte con él la misma estructura lógica, la cual no puede «ser dicha» en el lenguaje, sino tan sólo «mostrada», pues es la condición de posibilidad para decir cualquier cosa. Por otro lado, también es su límite, en la medida en que el lenguaje no puede sino figurar el mundo y, por tanto, nada se puede decir sobre cuestiones éticas o estéticas, que, según considera el filósofo, son las verdaderamente importantes.
El segundo Wittgenstein, sin embargo, sometió a crítica el supuesto básico del Tractatus de que la lógica posee una relación privilegiada con la estructura del mundo. Consideró que ésta correspondía tan sólo a uno de los posibles usos del lenguaje (en modo declarativo y descriptivo), pero que no tenía en cuenta la lista abierta de «juegos de lenguaje», entre los que se podría contar el preguntar, el exclamar o el contar chistes. El significado de un término, además, no puede depender de una proyección mental, sino de su uso social, pues de otro modo no se entiende que sea comprendido por los demás.
Ambas precisiones muestran la nueva preocupación
del autor por integrar el lenguaje en el complejo de la acción y de la
sociedad, abandonando la idea de hallar un modelo ideal que no derivase en un
reduccionismo. Wittgenstein fue una figura crucial en el desarrollo de la
filosofía analítica posterior tanto por su influencia sobre algunos miembros
del llamado Círculo de Viena –aunque él no fuera un positivista lógico– como
por el magisterio que ejerció desde Cambridge, donde se desarrollaría la
llamada filosofía del lenguaje ordinario.
LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA
La Psicología surge como una ciencia cuando encuentra en el hombre un objeto de conocimiento como la conducta, que puede ser observable y medible y llegar a conocerse de manera objetiva, como exige el rigor científico.
El comportamiento del hombre es lo único que se puede observar y medir con instrumentos específicos y es lo que permite evaluar las capacidades y atributos de las personas y su relación entre ellas.
El comienzo de la Psicología Experimental que fue una consecuencia del avance del conocimiento científico de las ciencias naturales, comenzó en Alemania con Wilhelm Wundt (1832-1920), psicólogo que presidia la cátedra de fisiología en Heildelberg; y que fue el que fundó el primer laboratorio de Psicología en Leipzig en el año 1870.
Wundt se inspira en las investigaciones en Rusia, realizadas por Iván Pavlov (1840-1936) que se dedicaba a experimentar la conducta refleja de la salivación de los animales frente a la comida.
A partir de allí, como fisiólogo, Pavlov concentra toda su atención en las secreciones digestivas de los animales con respecto a los alimentos y emplea el concepto de reflejo condicionado, descubriendo que un perro que escucha un sonido al mismo tiempo o inmediatamente después a la aparición del alimento, podía tener la misma respuesta fisiológica de salivación al escuchar nuevamente ese sonido, aún sin la aparición de la comida.
En un principio, estos psicólogos, concentrados en el estudio de la conducta, solían utilizar animales para su experimentación y luego trasladaban las conclusiones a los humanos; pero posteriormente y también en la actualidad se realizan todo tipo de experimentos psicológicos en personas voluntarias, generalmente estudiantes de la universidad que reciben dinero por participar en ellos, principalmente en Norteamérica.
En Estados Unidos surge el conductismo o behaviorismo liderado por John B. Watson, que fue de amplia aceptación por ser un país que se caracteriza por su filosofía pragmática.
El enfoque conductista no es que no creyera en la existencia de conflictos internos emocionales, ni en los sentimientos, ni en la conciencia, sino que simplemente los ponía entre paréntesis y se dedicaba únicamente a analizar la conducta.
Posteriormente el conductismo fue evolucionando, reconociendo otros factores intervinientes en la conducta como la motivación o la percepción.
La Psicología Social, de carácter ambientalista, también intenta mantener un enfoque científico en sus investigaciones, estudiando de manera controlada los fenómenos que ocurren en un grupo y la distribución natural de los distintos roles.
Conociendo la tendencia que tienen los grupos y los fenómenos que se producen, se pueden controlar, utilizando la riqueza de los recursos humanos que los componen para aprovecharlos y poder concentrarse específicamente en los objetivos.
Del mismo modo surgen otros movimientos que aprovechan estas investigaciones para utilizarlos como técnicas de aprendizaje para aprender conductas nuevas y erradicar hábitos dañinos, como los excesos en la alimentación, el consumo de tabaco, de alcohol y de drogas.
Otras técnicas son utilizadas en el ámbito publicitario en la evaluación de los hábitos alimenticios, y en las distintas formas que se pueden emplear para modificar esos hábitos de consumo para el lanzamiento de nuevos productos.
Las pruebas psicométricas o tests, son los instrumentos necesarios para realizar las evaluaciones, tanto individuales como grupales. La psicometría es la ciencia que estudia la forma de confeccionar estos instrumentos en forma científica para obtener datos estadísticos objetivos, confiables y válidos.
La Psicología surge como una ciencia cuando encuentra en el hombre un objeto de conocimiento como la conducta, que puede ser observable y medible y llegar a conocerse de manera objetiva, como exige el rigor científico.
El comportamiento del hombre es lo único que se puede observar y medir con instrumentos específicos y es lo que permite evaluar las capacidades y atributos de las personas y su relación entre ellas.
El comienzo de la Psicología Experimental que fue una consecuencia del avance del conocimiento científico de las ciencias naturales, comenzó en Alemania con Wilhelm Wundt (1832-1920), psicólogo que presidia la cátedra de fisiología en Heildelberg; y que fue el que fundó el primer laboratorio de Psicología en Leipzig en el año 1870.
Wundt se inspira en las investigaciones en Rusia, realizadas por Iván Pavlov (1840-1936) que se dedicaba a experimentar la conducta refleja de la salivación de los animales frente a la comida.
A partir de allí, como fisiólogo, Pavlov concentra toda su atención en las secreciones digestivas de los animales con respecto a los alimentos y emplea el concepto de reflejo condicionado, descubriendo que un perro que escucha un sonido al mismo tiempo o inmediatamente después a la aparición del alimento, podía tener la misma respuesta fisiológica de salivación al escuchar nuevamente ese sonido, aún sin la aparición de la comida.
En un principio, estos psicólogos, concentrados en el estudio de la conducta, solían utilizar animales para su experimentación y luego trasladaban las conclusiones a los humanos; pero posteriormente y también en la actualidad se realizan todo tipo de experimentos psicológicos en personas voluntarias, generalmente estudiantes de la universidad que reciben dinero por participar en ellos, principalmente en Norteamérica.
En Estados Unidos surge el conductismo o behaviorismo liderado por John B. Watson, que fue de amplia aceptación por ser un país que se caracteriza por su filosofía pragmática.
El enfoque conductista no es que no creyera en la existencia de conflictos internos emocionales, ni en los sentimientos, ni en la conciencia, sino que simplemente los ponía entre paréntesis y se dedicaba únicamente a analizar la conducta.
Posteriormente el conductismo fue evolucionando, reconociendo otros factores intervinientes en la conducta como la motivación o la percepción.
La Psicología Social, de carácter ambientalista, también intenta mantener un enfoque científico en sus investigaciones, estudiando de manera controlada los fenómenos que ocurren en un grupo y la distribución natural de los distintos roles.
Conociendo la tendencia que tienen los grupos y los fenómenos que se producen, se pueden controlar, utilizando la riqueza de los recursos humanos que los componen para aprovecharlos y poder concentrarse específicamente en los objetivos.
Del mismo modo surgen otros movimientos que aprovechan estas investigaciones para utilizarlos como técnicas de aprendizaje para aprender conductas nuevas y erradicar hábitos dañinos, como los excesos en la alimentación, el consumo de tabaco, de alcohol y de drogas.
Otras técnicas son utilizadas en el ámbito publicitario en la evaluación de los hábitos alimenticios, y en las distintas formas que se pueden emplear para modificar esos hábitos de consumo para el lanzamiento de nuevos productos.
Las pruebas psicométricas o tests, son los instrumentos necesarios para realizar las evaluaciones, tanto individuales como grupales. La psicometría es la ciencia que estudia la forma de confeccionar estos instrumentos en forma científica para obtener datos estadísticos objetivos, confiables y válidos.
John
Broadus Watson
(Greenville, EE UU, 1878-Nueva York, 1958)
Psicólogo estadounidense, fundador del conductismo. Se trasladó a Chicago para
estudiar filosofía, atraído por Dewey y el pragmatismo, pero pronto comenzó a
interesarse por la psicología. Se doctoró en 1903 y empezó a trabajar como
asistente instructor en psicología animal. En 1907 ingresó en el plantel
académico de la Universidad Johns Hopkins, en la que permanecería hasta 1920, e
inició sus estudios sobre los procesos sensoriales en los animales.
Su convencimiento de que las referencias a los contenidos
de la mente y a la conciencia no podían someterse a ningún criterio objetivo y
suscitaban una problemática seudocientífica le llevó a la utilización de los
únicos datos objetivos existentes en el análisis psicológico, es decir,
aquellos que proporcionaba la conducta exterior. Watson adquirió gran
notoriedad gracias a la publicación en la Psychological Review de su artículo Psychology
as a Behaviorist Views It (La psicología según la concibe un
conductista, 1913), en el que por primera vez se establecían de manera
radical los principios característicos del conductismo: rechazo tanto a la
noción de conciencia como al método introspectivo, y explicación de la conducta
únicamente en términos de estímulos (proporcionados por el ambiente) y de
respuestas «de naturaleza por entero fisicoquímica», cuyo estudio debía
llevarse a cabo en el laboratorio.
En 1914 publicó Behavior:
An Introduction to Comparative Psychology (Conducta: una introducción a la psicología comparada), donde
postulaba la observación directa de la conducta con el objetivo de hallar
conexiones entre ella y la fisiología subyacente. Las tesis de Watson,
ampliadas mediante estudios comparados de psicología animal y humana enPsychology from the Standpoint of a Behaviorist (La psicología desde una perspectiva conductista, 1919), hallaron
su más acabada formulación en Behaviorism(Conductismo, 1925), que incluía una compleja teoría acerca del
desarrollo del aprendizaje a través del condicionamiento. Aunque Watson abandonó
en los años 20 el ejercicio de la psicología para centrarse en sus negocios, su
influencia perduraría en destacados especialistas norteamericanos.
En un primer momento, Watson reconoció la
importancia de las tendencias innatas de la conducta, postura que modificaría,
no obstante, en posteriores trabajos, en que dio más importancia al ambiente en
la formación de la conducta. Cuando nace un nuevo ser, su repertorio de
conductas es limitado; ni siquiera posee instintos. A partir de su reducido
bagaje, el niño irá adquiriendo normas de conducta debido al aprendizaje o
condicionamiento, y también gracias a su desarrollo motor. En este elaborado
proceso, que culminará en la maduración de la edad adulta, el ambiente social
desempeña un destacado papel, y el período infantil tiene crucial importancia.
Wilhelm Wundt
Wilhelm Maximilian Wundt (1832-1920) nació el 16 de
Agosto de 1832, en una villa de nombre Neckarau cerca de
Mannheim en el principado alemán de Badén. Su padre era un pastor luterano y su familia tanto de
parte paterna como materna, incluía científicos, médicos, etc. Gente de letras.
Se comenta que la infancia de Wundt fue solitaria y hasta triste, su hermano, mayor que él por 8 años, se fue a la escuela durante la niñez de Wundt; los otros dos hermanos murieron en la infancia. Durante muchos años el único compañero de Wundt, fue un niño retardado.
Sin duda una de las grandes influencias de Wundt, fue su abuelo materno, este tenía un gran interés por su educación y lo llevaba a frecuentes viajes y recorridos. Sin embargo (el abuelo) exigía un riguroso programa diario y una absoluta precisión en todo lo que hacían. Cuando Wundt tenía entre 8 y 12 años, ingreso al Gymnasium católico local (escuela secundaria con altos requisitos académicos), sin embargo Wundt fue deficiente en su actividad académica y hasta se le aconsejo abandonara los estudios formales; fue transferido al Gymanasium de Heidelberg. Ahí tuvo más éxito y se graduó en 1851.
Después de la muerte de su padre en 1845, y de no conseguir una beca para la universidad, ya que su trayectoria no había sido precisamente brillante, ingreso a la universidad de Tûbingen como estudiante de pre-medicina, por mediación de un familiar de su madre; después de una año se cambio a la universidad de Heidelberg, donde se gradúo summa cum laude en 1885; para su disertación medica estudio la sensibilidad del tacto en pacientes histéricas en la Universidad del Hospital de Heidelberg.
También durante su estancia en Heidelberg, trabajo con el químico orgánico Robert Wilhelm Bunsen; Bunsen y Wundt, investigaron los efectos de la ingestión restringida de sal en la composición de la orina. Wundt publico un trabajo en el que describió los resultados en 1853, el trabajo fue publicado para beneplácito de Wundt, que decidió seguir una carrera académica y de investigación.
Se comenta que la infancia de Wundt fue solitaria y hasta triste, su hermano, mayor que él por 8 años, se fue a la escuela durante la niñez de Wundt; los otros dos hermanos murieron en la infancia. Durante muchos años el único compañero de Wundt, fue un niño retardado.
Sin duda una de las grandes influencias de Wundt, fue su abuelo materno, este tenía un gran interés por su educación y lo llevaba a frecuentes viajes y recorridos. Sin embargo (el abuelo) exigía un riguroso programa diario y una absoluta precisión en todo lo que hacían. Cuando Wundt tenía entre 8 y 12 años, ingreso al Gymnasium católico local (escuela secundaria con altos requisitos académicos), sin embargo Wundt fue deficiente en su actividad académica y hasta se le aconsejo abandonara los estudios formales; fue transferido al Gymanasium de Heidelberg. Ahí tuvo más éxito y se graduó en 1851.
Después de la muerte de su padre en 1845, y de no conseguir una beca para la universidad, ya que su trayectoria no había sido precisamente brillante, ingreso a la universidad de Tûbingen como estudiante de pre-medicina, por mediación de un familiar de su madre; después de una año se cambio a la universidad de Heidelberg, donde se gradúo summa cum laude en 1885; para su disertación medica estudio la sensibilidad del tacto en pacientes histéricas en la Universidad del Hospital de Heidelberg.
También durante su estancia en Heidelberg, trabajo con el químico orgánico Robert Wilhelm Bunsen; Bunsen y Wundt, investigaron los efectos de la ingestión restringida de sal en la composición de la orina. Wundt publico un trabajo en el que describió los resultados en 1853, el trabajo fue publicado para beneplácito de Wundt, que decidió seguir una carrera académica y de investigación.
Carrera
académica temprana de Wundt
Después de un semestre en 1856 en la Universidad de
Berlín estudiando con Johannes Mûller y Emil Du Bois-Reymond, regreso a
Heidelberg como conferencista en el departamento de fisiología, solo cuatro estudiantes tomaron su
curso, donde el sistema universitario
alemán pagaba a los Privatdozents con las cuotas de los estudiantes.
Después de un tiempo de
trabajar en exceso en el departamento de su madre, cayo gravemente enfermo;
tomo, para recuperarse un descanso en los Alpes Suizos.
En 1858 Helmholtz, fue nombrado director del nuevo instituto de fisiología de la Universidad, él por su parte nombro a Wundt su asistente, Wundt, consideraba que Helmholtz, junto con Johannes Mûller y Emil Du Bois-Reymond, como los tres grandes fisiólogos alemanes de aquel tiempo. Durante la estancia de Wundt como ayudante de Helmholtz, la cual fue una desilusión para él, ya que se le requirió mas como asistente de enseñanza que como investigador; propuso un nuevo curso de antropología, lo que hoy llamaríamos psicología social, ofreció el curso en 1859 y en él enseñaba la relación de los individuos con la sociedad, también escribió su primer libro, Beiträge zur Theorie der Sinneswalhrnnehmung (contribuciones hacia una teoría de la sensopercepción) en 1862, analiza las funciones sensoriales, desarrolla una teoría de la percepción y perfila un programa de psicología que seguiría por el resto de su vida. Wundt ubica la psicología entre las ciencias físicas y las ciencias naturales; utilizaría métodos experimentales y de investigación semejantes a los de las ciencias físicas para documentar cuestiones psicológicas como una ciencia inductiva, experimental. Había quedado impresionado por los escritos de John Stuart Mill, pero la aproximación de Mill era la de un filósofo que especula y piensa sobre la vida mental; la de Wundt era la de un científico que usa métodos experimentales para estudiar esa vida.
Wundt creía que el lenguaje, los mitos, la estética, la religión y las costumbres sociales son reflexiones de nuestros procesos mentales más altos; pero dado que tales altos procesos no podían ser manipulados o controlados, no era posible estudiarlos experimentalmente, pero si por medio de registros históricos y literatura y por medio de observaciones naturalistas.
Wundt concibió una tercera rama de la psicología que integraría los hallazgos empíricos de esta, con otras ciencias, las metafísicas científicas. El objetivo de Wundt era establecer la psicología como una ciencia fundacional o propedéutica dado que integraría a las ciencias sociales y a las físicas.
En 1864, insatisfecho con su nombramiento en el instituto, renuncio, aun así, conservo su rango académico y sus ingresos continuaron siendo regulares. Estableció un pequeño laboratorio en su hogar y se mantuvo el mismo con las regalías de sus libros.
En 1871 regreso a la Universidad de Heidelberg, y mantuvo su rango de profesor extraordinario durante tres años, antes de aceptar un llamado a la cátedra de filosofía inductiva en Zurich. Y permaneció allí un año antes de ser designado para la cátedra de filosofía en Leipzig.
En 1858 Helmholtz, fue nombrado director del nuevo instituto de fisiología de la Universidad, él por su parte nombro a Wundt su asistente, Wundt, consideraba que Helmholtz, junto con Johannes Mûller y Emil Du Bois-Reymond, como los tres grandes fisiólogos alemanes de aquel tiempo. Durante la estancia de Wundt como ayudante de Helmholtz, la cual fue una desilusión para él, ya que se le requirió mas como asistente de enseñanza que como investigador; propuso un nuevo curso de antropología, lo que hoy llamaríamos psicología social, ofreció el curso en 1859 y en él enseñaba la relación de los individuos con la sociedad, también escribió su primer libro, Beiträge zur Theorie der Sinneswalhrnnehmung (contribuciones hacia una teoría de la sensopercepción) en 1862, analiza las funciones sensoriales, desarrolla una teoría de la percepción y perfila un programa de psicología que seguiría por el resto de su vida. Wundt ubica la psicología entre las ciencias físicas y las ciencias naturales; utilizaría métodos experimentales y de investigación semejantes a los de las ciencias físicas para documentar cuestiones psicológicas como una ciencia inductiva, experimental. Había quedado impresionado por los escritos de John Stuart Mill, pero la aproximación de Mill era la de un filósofo que especula y piensa sobre la vida mental; la de Wundt era la de un científico que usa métodos experimentales para estudiar esa vida.
Wundt creía que el lenguaje, los mitos, la estética, la religión y las costumbres sociales son reflexiones de nuestros procesos mentales más altos; pero dado que tales altos procesos no podían ser manipulados o controlados, no era posible estudiarlos experimentalmente, pero si por medio de registros históricos y literatura y por medio de observaciones naturalistas.
Wundt concibió una tercera rama de la psicología que integraría los hallazgos empíricos de esta, con otras ciencias, las metafísicas científicas. El objetivo de Wundt era establecer la psicología como una ciencia fundacional o propedéutica dado que integraría a las ciencias sociales y a las físicas.
En 1864, insatisfecho con su nombramiento en el instituto, renuncio, aun así, conservo su rango académico y sus ingresos continuaron siendo regulares. Estableció un pequeño laboratorio en su hogar y se mantuvo el mismo con las regalías de sus libros.
En 1871 regreso a la Universidad de Heidelberg, y mantuvo su rango de profesor extraordinario durante tres años, antes de aceptar un llamado a la cátedra de filosofía inductiva en Zurich. Y permaneció allí un año antes de ser designado para la cátedra de filosofía en Leipzig.
El
primer laboratorio experimental de psicología
Se le asigno a Wundt un cuarto en el edificio Konvikt,
para almacenar su equipo de demostración y los aparatos experimentales. En tal
edificio termino impartiendo sus clases y realizando sus experimentos. El laboratorio de Wundt, no fue citado en el
catalogo de la universidad hasta 1883. En 1893 el laboratorio se mudó a un
edificio ocupado por el departamento de ginecología, hasta que 1897 el
instituto psicológico, como ya se le llamaba, se mudo a un edificio que Wundt diseño expresamente
para la investigación psicológica. Aunque de hecho, la
mayoría de sus mejores estudiantes realizaron sus experimentos en el edificio Konvikt.
El
sistema teórico wundtiano
Para Wundt, al escribir el libro para su curso en
Leipzig, la psicología no era lo que consideramos hoy en día: el estudio de las
bases fisiológicas de la conducta y la conciencia, para Wundt, significaba una psicología que
utilizaba técnicas análogas
a las de la fisiología.
Desde el prefacio de su texto (Principios de
psicología fisiológica), Wundt deja ver que estaba tratando conscientemente de
extraer una nueva área de la ciencia.
Primero, Wundt describió "el sustrato corporal de la vida mental", o la anatomía y función del cerebro. Luego describió el sistema nervioso y postulo ideas acerca de las fuerzas que subyacen a la conducción nerviosa. Después, Wundt analizo las características de las sensaciones; definió la cualidad, la intensidad, la extensión y la duración como las cuatro características fundamentales. En la parte IV se encuentra la medula del libro: "la investigación de los procesos conscientes de las formas y conexiones características en ellos". La meta de la psicología era el estudio de los "procesos conscientes" o lo que Wundt consideraba parte de la "experiencia inmediata", como opuesta a la "experiencia mediata". De esta manera para Wundt, cuando nuestra experiencia ante algún estimulo es medida por instrumentos, cae en la senda de la física, en contraparte cuando se describe el proceso consciente que se encarga de interpretar el estimulo –el "verdor" del verde o la "tonalidad" del tono- estamos describiendo nuestra experiencia inmediata y cayendo en el tomando de la psicología. De acuerdo con Wundt, los psicólogos no estudian el mundo exterior per se, estudian los procesos psicológicos mediante los cuales experimentamos y observamos el mundo exterior. Además, no se pueden separar a si mismos de sus objetos de estudio dado que están estudiando sus propios procesos conscientes.
Mientras que los físicos tienen sus instrumentos, para Wundt, la herramienta de los psicólogos es la auto-observación experimental o introspección. Ahora, la introspección de Wundt no era una especie de sesión de sofá, sino un proceso rígidamente controlado, y no se limitaba a autor-reportes, comprendía medidas objetivas, como tiempos de reacción y asociación de palabras.
En sus introspecciones Wundt y sus estudiantes identificaron dos elementos básicos de la vida mental: sensaciones y sentimientos, Para ellos, los complejos y cambiantes procesos mentales resultaban de las conexiones o de síntesis creativas de esos elementos, más no en el sentido clásico de la física mecanicista. Para Wundt, las sensaciones y sentimientos no eran solamente elementos que chocan e interactúan; Al igual que John Stuart Mill, adoptó un modelo de la mente que enfatizaba los principios químicos en lugar de los mecánicos. Para Wundt la mente es una fuerza creativa, dinámica, volitiva. Nunca podría ser entendida mediante la simple identificación de sus elementos o su estructura estática. Por el contrario debe entenderse a través del análisis de su actividad.
Posteriormente llamado estructuralista, Wundt llamo a su psicología voluntarismo.
Primero, Wundt describió "el sustrato corporal de la vida mental", o la anatomía y función del cerebro. Luego describió el sistema nervioso y postulo ideas acerca de las fuerzas que subyacen a la conducción nerviosa. Después, Wundt analizo las características de las sensaciones; definió la cualidad, la intensidad, la extensión y la duración como las cuatro características fundamentales. En la parte IV se encuentra la medula del libro: "la investigación de los procesos conscientes de las formas y conexiones características en ellos". La meta de la psicología era el estudio de los "procesos conscientes" o lo que Wundt consideraba parte de la "experiencia inmediata", como opuesta a la "experiencia mediata". De esta manera para Wundt, cuando nuestra experiencia ante algún estimulo es medida por instrumentos, cae en la senda de la física, en contraparte cuando se describe el proceso consciente que se encarga de interpretar el estimulo –el "verdor" del verde o la "tonalidad" del tono- estamos describiendo nuestra experiencia inmediata y cayendo en el tomando de la psicología. De acuerdo con Wundt, los psicólogos no estudian el mundo exterior per se, estudian los procesos psicológicos mediante los cuales experimentamos y observamos el mundo exterior. Además, no se pueden separar a si mismos de sus objetos de estudio dado que están estudiando sus propios procesos conscientes.
Mientras que los físicos tienen sus instrumentos, para Wundt, la herramienta de los psicólogos es la auto-observación experimental o introspección. Ahora, la introspección de Wundt no era una especie de sesión de sofá, sino un proceso rígidamente controlado, y no se limitaba a autor-reportes, comprendía medidas objetivas, como tiempos de reacción y asociación de palabras.
En sus introspecciones Wundt y sus estudiantes identificaron dos elementos básicos de la vida mental: sensaciones y sentimientos, Para ellos, los complejos y cambiantes procesos mentales resultaban de las conexiones o de síntesis creativas de esos elementos, más no en el sentido clásico de la física mecanicista. Para Wundt, las sensaciones y sentimientos no eran solamente elementos que chocan e interactúan; Al igual que John Stuart Mill, adoptó un modelo de la mente que enfatizaba los principios químicos en lugar de los mecánicos. Para Wundt la mente es una fuerza creativa, dinámica, volitiva. Nunca podría ser entendida mediante la simple identificación de sus elementos o su estructura estática. Por el contrario debe entenderse a través del análisis de su actividad.
Posteriormente llamado estructuralista, Wundt llamo a su psicología voluntarismo.
La
investigación de Wundt
Cerca de 17% de los experimentos reportados en Philosophische
Studien utilizó los
métodos de investigación iniciados por Catell y la medición de
tiempos de tracción.
Los observadores de Leipzig eran entrenados para distinguir en sus introspecciones entre sensaciones e ideas tanto en Blickfeld (campo de atención) como en el Blickpunkt (foco de atención). Wundt llamó apercepción al proceso mental que lleva los contenidos al foco de atención. Hoy en día se llamaría atención selectiva.
Los observadores de Leipzig eran entrenados para distinguir en sus introspecciones entre sensaciones e ideas tanto en Blickfeld (campo de atención) como en el Blickpunkt (foco de atención). Wundt llamó apercepción al proceso mental que lleva los contenidos al foco de atención. Hoy en día se llamaría atención selectiva.
Otro 10% de los experimentos de Leipzig era relativo al
sentimiento. A los observadores se les presentaban latidos metrónomos y
reportaban que ciertos patrones rítmicos eran más placenteros que otros:
existía dimensión del sentimiento de placer contra displacer. En otras observaciones se definieron: tensión
contra relajación y excitación
contra calma.
Al estudiar los sentimientos, los wundtianos también utilizaron el método de las "comparaciones apareadas". Los sentimientos eran comparados uno con otro y con un sentimiento establecido de comparación. La comparación se hacía a lo largo de las tres dimensiones que habían surgido en observaciones anteriores. Además, las mediciones de la tasa de pulso, la respiración y la tensión muscular como índices de la cualidad del sentimiento.
Finalmente, cerca de 10% de los estudios reportados en Philosophische Studien trata sobre asociación. Para Wundt, asociación era un proceso de combinación en un estado pasivo de atención. Se presentaba a los sujetos palabras aisladas y se les pedía que respondieran con una sola palabra. Además, se estudiaban las conexiones externas basadas en conexiones extrínsecas accidentales, que con frecuencia son el producto de la historia individual de la persona (curva-accidente, padre-odio).
En el laboratorio de Wundt, el papel del sujeto se consideraba mas importante que el del experimentador, dado que el sujeto era la fuente de datos. Los sujetos eran elementos psicológicamente sofisticados muy bien entrenados del laboratorio de Leipzig. Algunas veces se alternaban los roles de sujeto y experimentador, otras veces, el sujeto y el experimentador eran la misma persona.
Al estudiar los sentimientos, los wundtianos también utilizaron el método de las "comparaciones apareadas". Los sentimientos eran comparados uno con otro y con un sentimiento establecido de comparación. La comparación se hacía a lo largo de las tres dimensiones que habían surgido en observaciones anteriores. Además, las mediciones de la tasa de pulso, la respiración y la tensión muscular como índices de la cualidad del sentimiento.
Finalmente, cerca de 10% de los estudios reportados en Philosophische Studien trata sobre asociación. Para Wundt, asociación era un proceso de combinación en un estado pasivo de atención. Se presentaba a los sujetos palabras aisladas y se les pedía que respondieran con una sola palabra. Además, se estudiaban las conexiones externas basadas en conexiones extrínsecas accidentales, que con frecuencia son el producto de la historia individual de la persona (curva-accidente, padre-odio).
En el laboratorio de Wundt, el papel del sujeto se consideraba mas importante que el del experimentador, dado que el sujeto era la fuente de datos. Los sujetos eran elementos psicológicamente sofisticados muy bien entrenados del laboratorio de Leipzig. Algunas veces se alternaban los roles de sujeto y experimentador, otras veces, el sujeto y el experimentador eran la misma persona.
Wundt
como tutor
Una amplia variedad de experimentos se realizaban en
Leipzig. Sin un gran número de Estudiantes, tal volumen de
investigación no hubiera sido posible. A fines del siglo XIX, Leipzig era el
centro de la nueva ciencia de la psicología y una de las contribuciones más
importantes de Wundt a su desarrollo e
influencia que tuvo sobre los estudiantes. Varios fueron los personajes que se
beneficiaron del laboratorio de Wundt entre ellos podemos contar a Emil
Kraepelin, Hugo Münsterberg, Viktor Henri y B. Bourdon, de Francia; De Rusia, Vladimir M. Bekhterev contemporáneo de
Pavlov, y entre los estudiantes de Estados Unidos Charles
Spearman, Edward Titchener, Hugo Eckener y por supuesto James McKeen Cattell.
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